イベントを振り返りながらこの記事を書いています。

古来よりお寺とはどのような場所であったでしょうか？

それは、どんな人でも受け入れられる共有地（コモンズ）でした。

その証拠は生野区の近くにある四天王寺の歴史をみれば明らかです。

仏教伝来当初より医療福祉施設（四箇院）として機能していた四天王寺は庶民にひらかれたお寺として今日まで親しまれています。

しかし、ほとんどのお寺はお葬式や法事のイメージが強く、檀信徒以外の方では非日常的な場所となっております。

そこで、従来のお寺のあり方であるコモンズという利点を活かし【健康寿命の延伸】をテーマに活動をしていくことを考えたのがこのプロジェクトのはじまりです。

お寺で健康寿命の延伸をテーマに活動することにより、誰もが自分を大切にでき、心の余裕を他者にお裾分けし、より前向きな死生観を抱ける機会をつくれるのではないかと板矢氏と共に仮説検証をしています。

より前向きな死生観を抱くためには健康寿命の延伸（心身共に安定した状態で、他者との繋がりを感じられること）ウィルビーイングな状態が必要に思います。

年齢が上がるほど精神的にも肉体的にも衰え、それに関する悩みが多くなってくると思われますが、当寺ではそれら心身の悩みを解決する文字通り100歳まで歩いて通えるお寺を目指して活動してきました。

そもそも、これまでの行動を考えれば非常に仏教的だと思っています。なぜなら仏教には“自利利他円満の功徳”という教えがあって、自分だけでなく周りの人にも幸せになってもらうことが善いことだとお釈迦様が伝えられているからです。

その実践といえば大袈裟な気もしますが、今回講演のさなか佐藤先生が仰っていた「立場の弱い人にやさしくしましょう」という言葉はまさにこれではないでしょうか。

立場の弱いという言葉に違和感を持たれる方もいるかもしれませんが、ここでは“孤立している人”あるいは“福祉医療の知識に乏しい人”としておくとして、自分と自分の周りの人たちが幸せであり、その幸せを共有できる地域社会というのは理想の共生社会です。

その地域との繋がりがあれば当然、地域課題も共有でき、その解決にむけて活動するコミュニティも形成されます。この記事で社会学を伝えたい訳ではありませんが、健康寿命の延伸と社会的孤立の両方に“まち歩き”は有効であると今回のイベントを通じて改めて確信しました。