悩まれるお釈迦様の元に、梵天（ぼんてん）が現れました。

梵天は日本でも比較的よく知られている神様です。

梵天は古代インドのバラモン教（ヒンドゥー教）において最高神として崇められております。

3大神の1人に数えられており、それ以外の2人として、これも有名な「ヴィシュヌ神（宇宙を保つ神）」と「シヴァ神（破壊の神）」がいます。

もともとはバラモン教の神でしたが、仏教においては、仏法の守護神として取り入れられました。

梵天がお釈迦様に対して「悟りを開いたのであれば、どうかほかの人に対して教えを説いてください」と説得されました。

梵天はお釈迦様の得た悟りをほかの人に対して説かないのは、人類にとってよろしくないことだと考えたのです。

これを実に3度も繰り返し勧請（説得）しました。

そしてついに、お釈迦様は「耳のある者たちに甘露の門は開かれた」（教えを誤解なく受け入れる者たちにあらゆる苦悩を除く最上の門は開かれた）と宣言されたのです。

説得されたお釈迦様は、まず始めにインドのサールナートにおいてかつて苦行を共にした5人の僧に説法をされます。

これを初転法輪（しょてんほうりん）といいます。

内容は

さまざまな物事に向かって快楽を求めるということ、これは低劣で、卑しく、世俗の者のしわざであり、尊い道を求める者（修行者）のすることではない。また、自ら肉体的な疲労消耗（苦行）を追い求めるということ、これは苦しく、尊い道を求める者のすることではなく、真の目的（悟り）に叶わない。修行者たち、私（お釈迦様）はそれら両極端を避けた中道（ちゅうどう）をはっきりと悟った。中道は、人の眼を開き、理解を生じさせ、心の静けさ、すぐれた知恵・正しいさとり・涅槃のために役だつものである。その中道へ至る方法は八正道（正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定）である。

これを簡素にまとめますと

真の幸福は自分以外のところにはなく、外へ求めるのは修行者のすることではない。また、幸福への道を求めるのに必要以上の努力をすることもない。必要なのは中道という考え方、それに至るための8つの勝れた正しい方法である。

中道とは、「私は正しい、あなたは間違っている」「私は悪くない、あなたが悪い」といったような両極端なものの見方をなくすことをいいます。

私たちは今まで培ってきた知識や経験をもとに、物事を分別することによって判断をしていますが、中道はその自身の持っている知識や経験（自分に都合の良い見方）の危うさをお伝えくださっています。

物事の価値や判断基準は八正道、すなわち客観的立場より生じた8つの正しい行いによってのみ実現するのです。

今回はあまり詳しく書きませんが、初めに正見（しょうけん）という方法があります。

これが正に、”客観的に物事をありのままに見ていく”ということです。

この正見の価値判断基準によって培われた行動、生活、努力、思いによって中道（悟り）は実現されていくのです。