雅楽饗宴に出演しました 〜高槻の地に響いた〈八仙〉〜
2026年1月31日、高槻城公園芸術文化劇場 南館・太陽ファルマテックホールにて開催された
「雅楽饗宴」 に、天王寺楽所雅亮会として出演いたしました。
本公演は、特色の異なる8つの雅楽団体が一堂に会し、それぞれの研鑽の成果を舞台で披露する試みで、
文化庁文化芸術振興費補助金[舞台芸術等総合支援事業(芸術家等人材育成)]の一環として行われました。
会場となった高槻市は、雅楽の要となる楽器・篳篥に用いられる「ヨシ」の産地でもあります。
雅楽にとって特別な意味をもつこの土地に、関東・関西から多様な雅楽団体が集い、
「それぞれの雅楽」 が響き合う一日となりました。
天王寺楽所雅亮会の演目「八仙」
第2部に登場した天王寺楽所雅亮会は、舞楽〈八仙(はっせん)〉 を披露いたしました。
八仙は、高麗壱越調に属する小曲で、別名を「崑崙八仙」あるいは「鶴舞」とも伝えられる古い舞楽です。
鶴を思わせる独特の面と装束、口に附された鈴の音、静謐でどこか異界的な所作が特徴です。
舞人は4人。
水色地に鯉の刺繍が施された別様装束、独特の甲と面という、他の舞楽には見られない装束美も、八仙の大きな魅力です。
私は今回、高麗笛の主管として舞台に臨みました。
舞と楽が拮抗し、互いに呼応し合う八仙において、高麗笛が担う旋律の重みと責任を、改めて強く感じる舞台でもありました。
八仙は、高麗壱越調に属する小曲で、別名を「崑崙八仙」あるいは「鶴舞」とも伝えられる古い舞楽です。
鶴を思わせる独特の面と装束、口に附された鈴の音、静謐でどこか異界的な所作が特徴です。
舞人は4人。
水色地に鯉の刺繍が施された別様装束、独特の甲と面という、他の舞楽には見られない装束美も、八仙の大きな魅力です。
私は今回、高麗笛の主管として舞台に臨みました。
舞と楽が拮抗し、互いに呼応し合う八仙において、高麗笛が担う旋律の重みと責任を、改めて強く感じる舞台でもありました。
多様な団体が織りなす「現代雅楽」
本公演では、
● 博雅会(舞楽・青海波)
● 雅楽バサラ(春鶯囀)
● 平安雅楽会(舞楽・蘭陵王)
● Naoyuki MANABE GAGAKU Ensemble(胡飲酒)
● 雅楽道友会(胡飲酒破七帖)
● 花舞鳥歌風遊月響雅楽団(管絃・双調 胡飲酒破襲楽/催馬楽 安名尊)
● 一般社団法人大阪楽所(舞楽・抜頭)
と、実に多彩な顔ぶれが揃いました。
同じ雅楽でありながら、解釈も音色も構成も異なる。
その違いこそが、雅楽という芸能の奥行きであり、現在性なのだと、舞台を通して実感しました。
● 博雅会(舞楽・青海波)
● 雅楽バサラ(春鶯囀)
● 平安雅楽会(舞楽・蘭陵王)
● Naoyuki MANABE GAGAKU Ensemble(胡飲酒)
● 雅楽道友会(胡飲酒破七帖)
● 花舞鳥歌風遊月響雅楽団(管絃・双調 胡飲酒破襲楽/催馬楽 安名尊)
● 一般社団法人大阪楽所(舞楽・抜頭)
と、実に多彩な顔ぶれが揃いました。
同じ雅楽でありながら、解釈も音色も構成も異なる。
その違いこそが、雅楽という芸能の奥行きであり、現在性なのだと、舞台を通して実感しました。
満員御礼、そして次へ
おかげさまで本公演は満員御礼となり、多くの方に雅楽の現在地を体感していただけたことを、大変ありがたく思っております。
雅楽は「古い芸能」であると同時に、演じ、奏で、考え続けることで今を生きる芸能でもあります。
このような場に、天王寺楽所雅亮会として参加できたこと、そして高麗笛主管として舞台に立てたことを、深いご縁として受け止めています。
ご来場くださった皆さま、主催・共催・関係者の皆さま、そして共に舞台をつくり上げた各団体の皆さまに、心より御礼申し上げます。
雅楽の響きは、これからも続いていくことでしょう。
雅楽は「古い芸能」であると同時に、演じ、奏で、考え続けることで今を生きる芸能でもあります。
このような場に、天王寺楽所雅亮会として参加できたこと、そして高麗笛主管として舞台に立てたことを、深いご縁として受け止めています。
ご来場くださった皆さま、主催・共催・関係者の皆さま、そして共に舞台をつくり上げた各団体の皆さまに、心より御礼申し上げます。
雅楽の響きは、これからも続いていくことでしょう。
投稿者プロフィール
- 住職
- 高校在学中に仏道へと入門し、早20年以上携わっております。当寺ではあらゆる角度から仏教の素晴らしさをお伝えするとともに、仏教伝来より培われてきた伝統文化と健康を共有する「体験型」寺院を目指し活動しております。ライフスタイルの多様化により、葬送や納骨などの形式が変化している近年です。終活に関するご相談も随時承っておりますので、お気軽にご相談ください。
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