冒頭には次のことばが記されています。

帰命無量寿如来

（きみょうむりょうじゅにょらい）

南無不可思議光

（なもふかしぎこう）

これは

「時間にも空間にも限りない命の仏（阿弥陀如来）に、身をまかせます」という告白です。

仏教では、私たちの心は

・不安
・執着
・怒り
・ねたみ

などに揺れ動き、思うように生きられないと説かれます。

親鸞聖人は、

この“自分で自分を救えない私の姿"を

「煩悩具足の凡夫（ぼんのうぐそくのぼんぶ）」といい、徹底して見つめられました。

私たちの心が曇るのは、弱いからでも、怠けているからでもありません。

”「煩悩の雲」がいつも心に覆いかぶさっているから”です。

しかし雲が厚くても、太陽の光そのものは失われていません。

光はいつも照っています。

ただ雲が邪魔をして見えないだけ。

親鸞聖人は『正信偈』でこう述べています。

譬如日光覆雲霧

（ひにょにっこうふうんむ）

雲霧之下明無闇

（うんむしげみょうむあん）

（日光が雲や霧に覆われても、その下は明るく闇がない）

阿弥陀仏とは、この“雲の上から照らし続ける太陽”のようなはたらきです。

私たちが迷いの中にあり、仏の光を感じられないときでも、「届いていない」のではなく、「受けとれていないだけ」。

その光は寸分も減らずに照り続けている。

これが浄土真宗の救いの根本です。