浄土真宗の供養の意味は、亡き人を縁として、生きている私自身が仏法に遇うことです。

亡き人と生きている私たちの供養と二つの側面があります。

中国唐時代初期の僧で、浄土真宗七高僧の一人、道綽禅師（どうしゃくぜんじ）は、「前に生れるものは後のものを導き、後に生れるものは前のもののあとを尋ね、（仏法が）果てしなくつらなって途切れることのないようにしたいからである」（『安楽集』）という言葉があります。

この言葉は、親鸞聖人の著書『顕浄土真実教行証文類（教行信証）』の終わりに引用されております。

これにより、先代から代々伝わる仏教の教えを後世に伝えることが重要とされています。

永代供養を通じて、仏法が末永く伝わり、その仏縁が続くことで、阿弥陀仏やご先祖様も喜ばれるとされています。

永代経は、亡くなられた方だけでなく、生きている私たちが仏の教えに触れる機会を与えられるものです。