先ほど説明した「慈悲の瞑想」をするにあたって、簡便化したのが四無量心です。

四無量心とは（慈・悲・喜・捨）の４つからなる考え方ですので、１つずつみていきましょう。


・慈無量心 　「慈しみ」　相手の楽を望む。
自分以外の生命に対して楽を与えることを望む心の働きです。
誰かに対して何かをしてあげたいという気持ちは誰もが持っているいるものではないでしょうか？しかし、「○○してあげている」「○○したのにお礼もない」など、見返りを求めることが前提となってはいけません。見返りを求めず、ただ相手の楽の為に尽すのです。ただ、ここでいう「楽」とは「仏法」のことを指します。一般的に楽とは、相手の欲（煩悩）を満たすようなイメージですが、そうではなくて、後に記す「苦」を仏法を用いて除いてあげることを「楽」といい、その行為が「慈」なのです。


・悲無量心　「憐れみ」　苦を取り除いてあげたいと思う心。
「苦」とは、苦しいという意味でも合ってはいますが、厳密には「世の中、自分の思い通りにならない」という自然の道理に反し、もがき苦しむ人間の姿を指します。その姿を「慈を用いて取り除きたいと願う心」の意味です。更には、苦しむ人の傍に寄り添いたいという意味もあります。

大乗仏教においては、この他者の苦しみを救いたいと願う「悲」の心を特に重視し、「大悲」ともいいます。そして、慈と悲はセットになっていて「欲にもがき苦しむ（苦）生きとし生けるものを、仏法（楽）を与えて救いたい」という心を「慈悲」または「抜苦与楽」といいます。


・喜無量心　「喜び」、相手の幸福を共に喜ぶ心。
生きとし生けるものの喜びにみずからも喜ぶ心を持つ心ですが、皆さまいかがでしょう？
自分の家族や友人ならば成功を共に喜べるでしょうが、会社の同僚や知人、見知らぬ人だったら「嫉妬」してしまうのではないでしょうか？
特に、あなたに対して害を与えたわけでもないのに、私たちは自分の立ち位置を図る（対比）ために他人と見比べてしまいます。その心理により生まれるのが嫉妬ですが、それらを客観視、あるいは元から自分に害のないものとして認識し、さらにもう一歩踏み出して、成功を分かち合うのが「喜」の心です。
難しいので最終段階で結構ですが、自分にとって苦手、嫌いな人の幸福も喜べるようになれば、あなたの心は今よりも格段に自由になっているはずです。


・捨無量心　「平静」、相手に対する平静で落ち着いた心。動揺しない心。
これは、無関心、閉鎖的で自分の世界にだけ閉じこもっているという意味ではなく、「慈・悲・喜」の心を用いて「どうすれば迷える人々の問題解決できるだろうか？」と仏教の智慧をもって客観視することです。

問題への解決策は客観的視点、日常であるならばデータ（数字）や、社外、他人から聞き取りを行うことによって導き出しますが、仏教では内なる自身の心より客観的視点を開眼していくのです。

以上、四無量心でした。